石林| 冀州| 巴彦| 金山屯| 苏州| 龙门| 北宁| 泉港| 辉县| 郧县| 射洪| 垫江| 沿河| 扶绥| 江西| 普洱| 西和| 乌拉特后旗| 平阴| 苗栗| 潼南| 霸州| 文安| 梅县| 浑源| 唐河| 黄山市| 怀柔| 泰兴| 和田| 新丰| 玉门| 陆川| 双阳| 阜南| 务川| 尉氏| 石渠| 芮城| 渝北| 襄垣| 五大连池| 左贡| 舒城| 安图| 延安| 鲁山| 定州| 通辽| 民勤| 白城| 雷波| 新余| 安义| 宕昌| 天柱| 阳朔| 句容| 栾城| 芒康| 平顶山| 宣汉| 札达| 翁牛特旗| 辛集| 南投| 集贤| 阿拉善左旗| 乌海| 连城| 邹城| 潮州| 循化| 富顺| 天峨| 东光| 茂县| 茶陵| 轮台| 萍乡| 宁城| 石首| 思南| 下花园| 惠阳| 鸡泽| 宽城| 汉中| 互助| 襄樊| 平顶山| 木里| 北戴河| 婺源| 稷山| 漳平| 荔波| 武威| 鄂托克旗| 张家界| 荔浦| 韶关| 云县| 海宁| 图们| 祥云| 信宜| 元坝| 阿克塞| 都兰| 谷城| 黄骅| 富川| 定结| 长葛| 通江| 唐山| 龙胜| 宜兴| 和龙| 商都| 革吉| 清徐| 永城| 垫江| 金坛| 邹城| 罗平| 容县| 武穴| 寻乌| 溆浦| 义马| 沂源| 云南| 太仆寺旗| 扎囊| 溆浦| 潼关| 双辽| 陆河| 札达| 平房| 丰都| 思茅| 都兰| 醴陵| 鄢陵| 怀集| 平顶山| 敦煌| 乐业| 宿松| 泰顺| 孝义| 万年| 芜湖县| 旬阳| 邕宁| 屯留| 石泉| 密云| 湟中| 沿河| 青铜峡| 施甸| 会昌| 铜山| 大足| 墨竹工卡| 广西| 鲁甸| 石门| 山海关| 保定| 额济纳旗| 尚义| 盐池| 灞桥| 恩平| 大龙山镇| 湘潭县| 通道| 西平| 吴江| 曲周| 高要| 安平| 万山| 禄劝| 安龙| 黄陂| 延安| 嘉义县| 云集镇| 临淄| 上蔡| 宜君| 阳朔| 汉沽| 石门| 南通| 内乡| 麻栗坡| 资源| 古丈| 佛坪| 长安| 兖州| 顺义| 汉阳| 淄川| 偃师| 嘉义市| 龙口| 阳西| 库尔勒| 方山| 任县| 鄂托克前旗| 宣汉| 博鳌| 六安| 尉氏| 襄垣| 泽州| 巴彦| 云浮| 应县| 盱眙| 汶上| 南县| 井陉矿| 海丰| 河曲| 左权| 沂南| 塘沽| 莒南| 鹰潭| 马尔康| 科尔沁右翼中旗| 克拉玛依| 洱源| 木里| 西乌珠穆沁旗| 蒙自| 乌拉特前旗| 来凤| 五指山| 安徽| 呈贡| 大通| 崂山| 藁城| 中卫| 微山| 五华| 巴马| 凤凰| 下花园| 汤阴| 台江|

迈阿密大师赛4/4区赛果:戈芬完败出局 西里奇过关

2019-05-26 01:22 来源:凤凰网

  迈阿密大师赛4/4区赛果:戈芬完败出局 西里奇过关

  《天体悬浮》节选一《梦窟》沈颂芬和我上到楼顶平台。康濯并不赞成作协党组召开大会揭发批判丁玲,“为什么不给她开开小会或好好地同她谈谈就开扩大会议跟她斗”,“开小会或好好谈谈会容易解决问题些”,“党斗得过火了”。

丹麦人更愿意着眼于任务本身,而非过度称赞孩子。”让丁玲出席会议不是周而复个人的决定,政协会议已经确定了她的党员身份。

  普普通通的笔名我又用不惯,所以,我叫以千计。文学青年周刊:你曾发表论文《泰迪熊:最亲爱的,最近的和最恐惧的》,“用心理学、哲学、人类学理论分析一只北美的熊,如何成为最受欢迎的玩具”。

  2、你为什么如此忌讳甚至痛恨“散文”?在中文系混过的人都知道,散文是针对骈文而言的,并非文体,仅是语言方式。他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。

”在甫跃辉笔下,我们不断遭遇这样的时刻,遭遇人们在这些细碎凡俗的冲突里所表现出的卑琐、懦弱与无能。

  唉,我这样的中年土鳖,总觉得跟电影一样,就是好的。

  作为七十年代一代人,我们振兴了中国经济,我们让洋人少了牛逼。对我来说那并不重要。

  另外,我也曾有过类似的经历:大学毕业后头两年里我与“知识分子诗人”西川因稿事通过两封信,在信中我曾向这位仁兄坦承:我少年时代曾受到过舒婷、傅天琳的影响。

  对于已经名声在外的WolffOlins来说,养蜂这件事显然也对客户很有吸引力。伟大如加缪也发过愁,后来一本《邮差只按两遍铃》出现了,在他脑袋里按响了第三次门铃,门开了,《局外人》的开头诞生,默尔索身上就有了弗兰克的基因。

  这是一位有自己独立思想的学者,生于犹太家庭,18岁入华沙大学学习,成为马克思主义者,加入波兰共产党,任党报的编辑。

  【】第八期:孙智正专号

  而全部只是作协闹了些名堂,其中1956年的结论,是没有经中组部批了的。我像是已经那么干了似的,左手摸摸右手臂,右手摸摸左手臂,继续任由妹妹撇着嘴远去。

  

  迈阿密大师赛4/4区赛果:戈芬完败出局 西里奇过关

 
责编:
注册

张元济环球谈:首见遗落海外敦煌古书 险被道士烧掉

“我在你的反面/审判在爱的背面/我随着你的脚步/却不带我的影子。


来源:走向世界丛书

宣统二年(1910)二月,他自上海出发,经南洋,入红海,抵伦敦,游历欧洲数月,再渡大西洋,前往美国、日本,耗时十个多月,做了一次环球考察旅行。留下来的足迹便是这里收录的《环游谈荟》和编者辑录的两个附录。

原标题:张元济的环球之旅

张元济(1867—1959),字筱斋,号菊生,海盐人。著名的出版家、商务印书馆奠基人。清光绪十八年(1892)进士,授翰林院庶吉士,任刑部主事和总理衙门章京。曾参与戊戌变法运动,变法失败,被“革职永不叙用”。此后他定居上海,历任南洋公学中文系主任、译书院院长、公学总办等职。

张元济(1867-1959)

20世纪初,张元济进入商务印书馆,历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。在他的主持经营下,商务印书馆逐渐成为国内最大的出版企业。他主持的商务印书馆在晚清及民国时期,精心选择、组织翻译出版了一大批外国学术和文学名著,引进西学、介绍新知,对中国的翻译出版事业影响巨大。

上海商务印书馆员工在校对书稿

与此同时,在他主持下,商务还编辑出版了一大批工具书。如1915年中国第一部新式辞书《辞源》问世,至今仍然有着巨大的影响力。由他组织编纂的《四部丛刊》《 续古逸丛书》《百衲本二十四史》《丛书集成初稿》四大丛书,在中国文献学史上有举足轻重的地位,其精良的编校质量,足为后世出版之楷模。

商务印书馆《四部丛刊》书影

他还组织编写出版了从小学、中学到大学的全套教科书,为当时的中国教育做出了巨大的贡献。商务印书馆,从一个手工式的印刷小作坊,在张元济的带领下,成长为一个影响力巨大的出版巨擘。

20世纪30年代的商务印书馆总厂全景

宣统二年(1910)二月,他自上海出发,经南洋,入红海,抵伦敦,游历欧洲数月,再渡大西洋,前往美国、日本,耗时十个多月,做了一次环球考察旅行。留下来的足迹便是这里收录的《环游谈荟》和编者辑录的两个附录。

张元济《环游谈荟》收入“走向世界丛书(续编)”

《环游谈荟》记述了他从上海出发到达英国伦敦的经历。其中令人印象深刻的是关于南洋贩卖“猪仔”的描述。舟过厦门,作者发现下船舱的一千七百多人不正常,便开始通过各种渠道进行了解,才知道这是一批被骗掠到国外去做苦工的人。

被“卖猪仔”出洋务工的华人

他通过同船一骆姓广东人的描述,知道了这些“猪仔”的大致情形:

“新嘉坡猪仔馆在金镑、牛车水等街。厦门、香港等处,皆有经理人,勾引贫民,劝令出洋谋生, 并为之代给川资(闻约须银钱十圆),遣伙押送,沿途守视。既至新嘉坡,入居猪仔馆,严禁出入。 有招工者至,馆主与订工价。议既成,则拨所需人数与之。每人岁得工价,约银钱四五十圆,然本人一无所得,尽以畀馆主。除川资及宿食费外,是一人可赢三十馀圆也。猪仔受雇后,赴英官(汉名曰华民政务司)处订合同。英官询被雇者愿否,若不愿,则缴还馆主十六圆,即可自赎。然猪仔至此,安从得钱,亦惟有饮恨吞声,俯受约束而已。既订合同,雇主絜之往,或垦荒,或开矿,工作之苦,殆难言状。满一年,去留可自由。如续订雇约,则工资可为己有,然前此一年之中,不名一钱,偶有所需,必贷诸雇主。雇主辄勒展受雇期限。尤可痛者,则凡猪仔群集之处,无不有妓寮、 赌场、 烟馆窟穴其间,若辈庸愚,乌知自爱,身入其境,大半沉溺。耗财愈多,积债愈重,而雇主之束缚,永无了期。间有能自振拔者,似可有出于幽谷之望矣,不幸雇主不仁,又为之转售他处。 呼吁无门,隐忍受命,其展转而死于沟壑者,不知凡几矣。吾闻此言,吾愈心痛。”

因为“心痛”,所以他开始通过各种方式接近关押这些苦工的船舱,甚至想要等到船到新加坡后跟踪一探究竟。只是后来出现变故,未能成行。在附录的《环球归来之一夕谈》中也用“我国出洋的苦工”一节谈到了这件事,可见他对此事的关注程度。

张元济的环球旅行到过的地方不少,刊登在《东方杂志》上的《环游谈荟》只刊登了两期就中止了,所以这里收录的《环游谈荟》只是记述到达伦敦后便没有了。

刊登在《东方杂志》上的《环游谈荟》

而其在朋友的欢迎会上所谈被记者记录的《环球归来之一夕谈》所谈则稍微丰富一些,谈到了他所到过的国家一些新奇的事情。他讲述到的一些事情,给我们留下了不少可资研讨的史料。比如前述被掠至国外做苦力的劳工,比如柔佛国赌馆中随处可见好赌的华人,比如国外的中国古书,比如美国的幼童犯罪学堂,比如国外的实物教学、劣等学生的教育方法、残疾儿童教育等等。特别是一些关于教育的内容,不少至今也还有借鉴意义。

因为在从事出版,所以张元济对失落在国外的中国古书也非常关注。在《环球归来之一夕谈》中,有两节讲述了他在英国伦敦和法国巴黎看到的中国古书情形。有一句话最能表达他的心情:“最刺心的是我们一千多年前的古书竟陈设在伦敦的博物院中。”因此,他在巴黎见到伯希和(用极为低廉的价格从老道士手中弄走了大批敦煌经卷的法国博士)时,对于这些敦煌古卷,便“已经同伯希和商量停妥,陆续照了相寄回中国,将来还要设法印出来”。

流失海外的敦煌文献

我们且引录这段文字,来看看当时的具体情形:

“英人史泰音先在我们敦煌县石洞里得了古书,运到本国,被法国一位博士名叫伯希和的知道了,也亲到敦煌游览,步他的后尘,从一个老道士手里得了许多。听说不过费了二三千圆。伯希和对我说:“老道士在石洞里把这些破纸起了出来,并不当他是个宝物。如我不去,恐怕就要被他烧毁了。”

我到了法国的京城巴黎,便去访伯希和,邀他同我到图书馆内去看。他们看得这些古书很郑重,不轻易许人去看的。我见敦煌来的古书陈设了几大间屋子,都用镜架镶好了。每一卷子用一个木匣,挨次藏着,其馀没有理清的还堆在桌上,我没见过。记得有一种唐人写的《论语》,翻阅几页,和现在的本子多有不同,可惜没有工夫细看,看也看不得许多。我已经同伯希和商量停妥,陆续照了相寄回中国,将来还要设法印出来,请大家赏鉴。”

史学家陈垣在《敦煌劫余录》序中说:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”敦煌文物先后被英国人史泰音(斯坦因)和法国人伯希和以极低廉的价格掠取,这不能不说是我国古文献上的一个重大损失。更让人痛心的是,清政府在有识之士的疾呼下采取措施抢救出一批,却又被一些利欲熏心之辈巧取豪夺,流失不少。此后,时局动荡中又被俄国人、日本人、英国人多次掠夺。据有关部门统计,流失在国外的敦煌文物有四万多件,国内残存的只有一万多件。研究敦煌学,却不得不到国外的博物馆参观借阅,实在是一件令人伤心之事。张元济所说与伯希和商妥,照相回国设法印出来之事最后似乎不了了之,并没有能如愿。但他应该是中国第一个在国外见到这批文物之人。作为一个有识之士,目睹流失国外的古文物,不可能不感到“刺心”。

《环游谈荟》曾发表在1911年上海《东方杂志》第八卷第一号、第二号上,并未连载完,不知何故中止了。《环球归来之一夕谈》原载宣统二年十二月(1911年1月)出版的《少年》杂志,《张菊生之教育谈》原载宣统三年六月(1911年7月)出版的《神州日报》。两篇均系记者记录的讲演稿。

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
利泽中街西口 辛立庄村 茶花庭院 黄雷乡 彭家碾
王瓜园 珠江镇 额尔登塔拉村 泾口镇 日朗乡